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第116章 徽柔(26)(第1页)

徽柔冷笑连连:“好一个以孝治天下,真是好了不起!”

古代这些掌权之人,并不能随心所欲,任性妄为。

主要有两个约束,一个是忠,另一个就是孝。

对皇帝尽忠,对父母尽孝。

这两个共同成了古人遵循的最高准则。

皇帝于万万人之上,不需要对任何人尽忠。

所以,能够在礼法上约束皇帝的,只有一个‘孝’字。

这也是历朝历代,一直倡导皇帝要以孝治天下的根本原因。

以孝治天下,不仅成了官员们制约皇帝的武器,也让太后的权力变得空前强大。

皇帝登基,意味着他的亲爹,也就是老皇帝驾崩了。

没了亲爹,太后这个亲妈,就成了皇帝唯一能孝顺的对象,权力自然而然也就变大了。

赵祯之所以这么憋屈,甚至被大臣逼着立赵曙为太子,就是因为‘孝’这个字。

不孝有三,无后为大。

你自个儿生不出儿子,就得过继养子,传承香火,否则你就是愧对先人的不孝子。

老祖宗定下的规矩,身为皇帝的你,要是敢乱动,那就是大不孝。

‘孝’就如同孙猴子头上的紧箍咒,将大宋皇帝给压制得死死的,动弹不得。

赵祯幽幽叹息:“人人都说皇帝好,哪知当皇帝的难处?太祖皇帝厚待文官,固然压制了武将,也让我们这些子孙苦不堪言啊!”

徽柔嗤道:“没能力就是没能力,找那么多借口干嘛,你换做秦始皇、汉武帝试试?哪个文官敢在他们面前蹦跶,九族都给你灭了。”

赵祯:“……”

徽柔又道:“冗官和冗兵,共同造成了第三冗——冗费。”

“虽说商品经济发达,大宋整体看起来比较富裕,但文官数量的暴涨,良莠不齐,他们为了谋取利益,不仅对百姓盘剥压榨,还与地主乡绅们沆瀣一气,大肆侵占底层老百姓的土地,导致土地兼并极其严重。”

“土地是底层农民赖以生存的命根子,没有土地,你让老百姓们怎么活?老百姓们日子过不下去,难免会铤而走险,做出偷鸡摸狗、打家劫舍等违法犯罪的勾当来,严重的话,还会爆发农民起义,动摇大宋的江山根基。”

“因此,朝廷只能安排将没地的青壮年农民,全部收编进军队中,这些士兵虽说每人能分到的钱粮并不多,却架不住人口基数庞大,每年光是养这些士兵,也是一笔巨大的开支。”

“由于战争不是年年都有,也不能让这些士兵吃白饭,于是就有一些大聪明的官员,针对这个,设计了一大堆五花八门的机构,然后一个萝卜一个坑,一股脑儿全塞进去,结果这些机构设立,又是一大笔开销。”

“更可气的是,机构太多太杂,凭空生出了一系列乱七八糟的费用,这个要钱,那个也要钱,一个个巧立名目,变得法儿捞钱,又给了朝廷的财政重重一击。”

正是因为三冗,给朝廷带来了巨大的负担。

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