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“道”与“德”这两个字，在中国很早就有了。“道”字在古汉语象形文字中表示人人可走、四通八达的路径。后来，在先秦典籍中把它引申为一种能指导一切的最高原则。“道”成了表示事物运动变化发展规则和规律的概念。“德”字在古汉语中同“得”字相通，是指实行原则有所得。“道”之内得于己，外施于人，谓之“德”。所谓“内得于己”，是说人们能够认识和把握“道”这种最高原则和道理，使“道”根植在内心之中，身心互得其益。所谓“外施于人”，是把得到的道理施与别人，让众人得其益。到了春秋战国时期，荀子等思想家把“道”和“德”合起来使用，形成“道德”的完整概念。荀子在《劝学篇》中说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”他认为，只有懂得道理，遵循礼仪等行为规范，才是道德的表现。苟子在《正论篇》中又说：“道...